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                                                          来源:众博彩票
                                                          发稿时间:2020-08-12 17:30:13

                                                          今天,这一隔膜似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室中一些学者的高深研究。平常人也已深切地感受到,过去基础研究的知识,其实对一般人的生活有至深至巨的影响。例如:高深物理研究,一且转入利用核能的技术可以产生核弹的灾难,然而,驾驭得当的核能又可为人类提供几乎无穷的能源。又如:大量化学制品投入农业,可以增加农作产量,减少病虫害,为人类造福,然而,所谓绿色革命的佳音,不旋踵即为其破坏生态环境而为人诟病。人文学界对于这些问题比较敏感,遂从哲学、文学、史学各个角度,开始仔细审察数理与生命学科在人类世界的角色。

                                                          经港媒调查,该物业目前的业主为“公明织造厂”,其董事就包括黎智英,以及现在身处海外、正被警方通缉的黎智英助手马克·西蒙(Mark Simon)。市场消息透露,该大厦鲜有全层单位放盘。有物业投资者称,地产代理主动推销放盘,并建议买家大胆还价,反映卖方决心出货。印度政府第3名部长确诊。(图源:Getty Images)

                                                          半个世纪前,数理与生命科学都已颇与上一个世纪的情形不同——观察更为细致,理论更为周密。然而,科学家仍继承上个世纪的乐观,对现代科学的未来抱持积极态度,认为绝对真理仍是可以企及的。相对于科学而言,五十年前的世界刚从第二次世界大战的灾难中脱身而出。战时的种种,包括人与人之间的偏见、歧视与残暴,宛如一场噩梦!而战后的世界,扰攘未已,人人仍未得宁居。人文学科的学者及文学与艺术的创作者,大都对人类世界及人性已不再能有乐观的想法,对于人类的未来更常存怀疑。有不少人,甚至对世界抱持严重的悲观,认为这个世界其实是荒谬的存在,许多过去视为当然的价值,其实也不是绝对的。于是,人文与科学两大知识领域竟不能沟通,而且,两者之间也安于隔离,甚至不寻求沟通。

                                                          印度前总统穆克吉(Pranab Mukherjee)10日医院接受脑部手术前接受检测,也确诊感染新冠肺炎。目前,穆克吉因呼吸困难,已戴上呼吸器。

                                                          海外网8月13日电 印度阿育吠陀部国务部长奈克(Shripad Naik)12日证实自己感染新冠肺炎,但由于属无症状者,他选择居家隔离。这是印度中央政府自疫情暴发以来,第3名部长确诊。

                                                          据报道,莫迪政府在经济考量下逐步解封,导致人口流动增加,加上民众和政治人物内部,都确实确实遵守了个人防护措施并保持社交距离相关规定,让印度1日起的7天每天新增生已超越美国,成为全球单日新增病例最多的国家。截至12日晚间7时30分,印度全国逐步确诊病例已达2360399例,死亡人数达46536人。

                                                          此外,印度中央邦(Madhya Pradesh)邦长乔汉(Shivraj Singh Chouhan),卡纳塔克邦 (Karnataka)邦长耶迪约拉帕(BSYeddyurappa)和前邦长席达拉迈亚(Siddaramaiah)等印度政治人物也先后确诊。北方邦(UP)技能教育厅长瓦伦(Kamal Rani Varun)2日病逝于新冠肺炎。

                                                          数理科学的方法学已进入人文研究领域,许多人文与社会学科正在普遍地使用量化方法,将个体的殊相冲销,并注意到群性的共相(也就是陈天机教授所说的,因个体集合而出现的群体特性)。量化方法已普遍应用于社会学、经济学、人类学甚至文学的内容分析。一些人文社会研究的宏观理论,不少是从群体线性上发展的研究。量化方法将数学带进了人类活动的研究中,也在科学与人文之间的鸿沟上架了一座桥梁。

                                                          这一比喻,其实是佛教须弥芥子、永恒刹那的翻版。杨先生对于物理学的欣赏,已由数学进入哲学。我们也未尝不能由此延伸,将数学与哲学也比喻为相叠的叶片,有其同根同源之处。人文与科学之间又何尝不是如此?两者都是人类心智中分离而又叠合的两个园地。

                                                          资料图:黎智英(港媒)